|  La separazione di figura e parola è una mutilazione rispetto alla ricostruzione storica di una realtà in cui esse erano
 naturalmente fuse.”
 (Serena Romano)
 
 Due donne in una stanza,
 l’una si
 muove, l’altra si guarda
 distratta in un sorriso
 (cielo coperto, carta di
 riso),
 che prova a raccontare
 la biografia con uno sguardo;
 questo canto
 visivo
 è di chi crede, è linfa d’ulivo
 
 è linfa d’ulivo, è...
 è linfa
 d’ulivo, è...
 
 È la notte delle Ramblas
 che racconta questa danza,
 quel
 demonio che ho nel petto
 è una statua rannicchiata,
 note vive, come iodio
 lo
 riportano giù nel mare.
 
 Da bambino consolavo
 chi si nutre dei
 difetti
 mentre oggi mi raccontavo
 che non so più consolare
 le due donne in
 quella stanza,
 le due donne in quella stanza.
 
 Dame e madonne in
 pietra
 ritte sui muri come fantasmi:
 Antiche tribù mute,
 mondo di gesti,
 senza parole.
 Pregano assieme in chiesa
 statue di legno e statue di
 carne,
 le imitano in un chiostro
 scribi di pietra ed oche sante
 
 e...
 tredici sante e un Re...
 e... tredici sante e Eulalia...
 
 È la notte delle
 Ramblas
 che solfeggia questa danza
 archi(e)volti, ribassati
 che improfumano
 un po’ tutto d’oriente
 torri vive, torri more,
 voti offerti al Dio del
 mare,
 riti intrisi in ogni nodo
 delle reti, nelle mani
 dei momenti più
 affiatati
 di chi vive per il mare,
 
 di chi vive per il mare...
 di chi vive
 per il mare...
 
 Le due donne delle Ramblas
 mi raccontano di una danza
 che
 mi nutre come il sangue
 di chi si piccona il petto:
 pellicano speranzoso
 su
 una croce dai l’esempio.
 
 Donna mia posa lo specchio,
 che c’è un sogno che
 ti attende,
 copri la città di veli e...
 sogna i monti...
 sogna i
 monti...
 
  Разделение рисунка и слова увечьепо сравнению с исторической реконструкции реальности, в которой они были
 естественно слиты ".
 (Серена Романо)
 
 Две женщины в комнате,
 одна сторона
 движется, другой смотрит
 отвлекается в улыбке
 (Пасмурное небо, бумага
 рис),
 пытаясь сказать
 биография с выражением;
 эта песня
 визуальный
 есть тех, кто считает, что это оливковое сок
 
 оливковый сок, является ...
 это сок
 оливковое, является ...
 
 Это ночь Рамблас
 который говорит этот танец,
 что
 демон меня в груди
 Это статуя приседая,
 отмечает жизни, такие как йод
 
 обрушить в море.
 
 В детстве утешает
 кто ест
 дефекты
 Сегодня в то время как я говорил
 Я не знаю больше консульской
 две женщины
 что комната,
 две женщины в этой комнате.
 
 Дам и мадонны
 камень
 в вертикальном положении на стенах, как призраки:
 Древние племена, немые
 мир жестов,
 потерял дар речи.
 Они молятся вместе в церкви
 резьба по дереву и статуи
 мясо,
 подражать им в обители
 Каменные книжники и святые гуси
 
 и ...
 тринадцать святой и король ...
 ... И тринадцать святой и Eulalia ...
 
 Это ночь
 Рамблас
 solfeggia, что этот танец
 арки (ы) лица, опущенные
 что improfumano
 немного "во всем Востоке
 живет, башен ежевику,
 Голосов предложил Богу
 море,
 пропитанные ритуалы в каждом узле
 сети, в руках
 моменты наиболее
 репетировали
 из тех, кто живет на берегу моря,
 
 из тех, кто живет на берегу моря ...
 из тех, кто живет
 к морю ...
 
 Две женщины Рамбласа
 расскажите мне о танце
 что
 Я кормить меня, как кровь
 из тех, кто piccona груди:
 пеликан надежд
 на
 крест из примера.
 
 Моя женщина ставит зеркало,
 что есть мечта
 ждет,
 охватывает город вуали и ...
 мечты о горах ...
 мечты
 горы ...
 Смотрите также: |  |