«Остался я сиротою, — так рассказывал сам св. Иона, в миру Иоанн, — после отца семи лет, а после матери — трех лет. Бог положил на сердце вдовице Наталии Медоварцевой: взяла она меня в свой дом, кормила и одевала, и отдала меня дьяку учиться грамоте. В училище было множество учащихся; я от бедности был тихий. В один день дети играли после вечерни. Идет по улице блаженный муж; дети, кинувшись на него, бросали в него камешки и в глаза сор; а я стоял, не трогаясь с места. Блаженный, оставив детей, прибежал ко мне, взял меня, поднял выше себя и, вовсе не зная меня, называл меня по имени. “Ванюша! — говорил, — учись грамоте, быть тебе в Новгороде архиепископом”». Потом обнял Ваню и убежал. Это был блаженный Михаил Клопский. В зрелых летах Иоанн удалился в Отнюю пустынь, за 50 верст от Новгорода, где и постригся. По смерти основателя обители Харитона, Иона, как благочестивый строгий подвижник, был избран братией в игумена. Новгородцы, увидев бескорыстное усердие нового настоятеля к своей обители, полюбили игумена и обитель и стали щедро благотворить ей. И при нем Отняя пустынь становилась очень достаточной. В 1452 году в Отней пустыни был построен великолепный каменный храм трех святителей. Искусные живописцы, лучшие того времени, написали иконы для иконостаса, расписали стены храма.
В 1458 году, по смерти владыки Евфимия (11 марта 1458 г.), новгородцы единодушно избрали его на архиепископскую кафедру. Св. Иона явился пастырем добрым. Он учил новгородцев и словом, и делом. Ко всем благорасположенный, святитель особенно, помня свое сиротство, заботился о бедных и сиротах, успокаивал беспомощных вдов, избавлял обижаемых от насилия. Святитель Иона пользовался большим уважением в Москве и не раз удерживал мятежный Новгород от союза с Литвой. При его святительстве и Псков, сильно желавший иметь у себя особого епископа, подчинился воле Новгородского владыки, который не раз посещал этот город.
Перед кончиной своей (март 1461 г.) великий Московский святитель Иона желал видеть в Москве блаженного архиепископа для совета о своем преемнике и с мыслью о назначении его на эту кафедру. Смиренный архиепископ отвечал: «Я уже стар, ноги у меня слабы, не могу исполнить желания твоего, святой отец; увидимся в той жизни». Он послал только обыкновенное согласие свое на избрание того, кто признан будет за достойного Собором. Новый митрополит Феодосий прислал Новгородскому архиепископу подтверждение охранять паству от сношений с униатом Григорием. Не оставляя забот о своей пастве, святитель Иона обратил заботливую любовь свою на Отнюю пустынь. В 1462 году построил он в ней каменный храм в честь св. Предтечи и в том же храме — придел в честь св. Онуфрия. В следующем году построили там же теплый каменный храм свт. Николая с братской трапезой. Отняя пустынь усердием святителя сделалась богатым монастырем. Архиепископ Иона по обету, данному им в одну из поездок в Москву, построил в Новгороде первый на севере Руси храм в честь преподобного Сергия Радонежского (1463 г.). Заботясь о возрождении преданий новгородской церковной старины, он вызвал в Новгород известного составителя житий святых иеромонаха Пахомия Логофета, который на основании местных источников написал службы и жития наиболее известных новгородских святых и канон святителю Ионе, митрополиту Московскому, по его прославлении. К тому времени относится начало основания Соловецкого монастыря. Святитель Иона оказал большую помощь и содействие устройству обители. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, по которой отдавал (вместе с мирскими властями Новгорода) во владение новой обители весь Соловецкий остров. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, написал духовную, завещая похоронить тело его в Отненской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Таин, святитель отошел ко Господу. До наших дней дошло послание святителя к митрополиту Феодосию, написанное в 1464 году. Житие святителя имеется также в Великих Минеях-Четьих митрополита Макария под 5 ноября. В 1453 году после открытия мощей архиепис "I left an orphan - so he told St. Jonah in the world John - after his father seven years, and after his mother - three years. God has put on the heart widow Natalia Medovartsevoy: she took me into their home, fed and clothed, and gave me the deacon to learn to read and write. The school had many students; I was a quiet poverty. One day, children played after Vespers. There is a blessed man on the street; children, rushing at him, throwing him stones and rubbish in the eyes; I stood there, not moving from the spot. Blessed, leaving the children ran up to me, he took me to rise above himself and does not know me, calling me by name. "Vanya! - I said - learn to read and write, to be your archbishop in Novgorod "." Then he embraced Vanya and ran away. It was Blessed Michael of Klopsk. In mature years Otnyuyu John retired to the desert, 50 miles from Novgorod, where a haircut. Upon the death of the founder of the monastery of Chariton, Jonah, how devout a strict ascetic, he was elected abbot in fraternity. Novgorod saw disinterested zeal of the new abbot to his monastery, and the abbot loved abode and become generous good to her. And it became very Otnyaya deserts sufficient. In 1452, a magnificent stone church Three Hierarchs was built in Otney desert. Skilled artists, the best of that time, wrote the icons for the iconostasis, painted the walls of the temple.
In 1458, after the death of Bishop Euphemia (11 March 1458), Novgorod unanimously elected him to the archiepiscopal chair. St. Jonah was a good shepherd. He taught the people of Novgorod and word and deed. Goodwill to all, especially the saint, remembering his orphan, cared for the orphans and the poor, comforting the helpless widows, delivered offended by violence. Saint Jona enjoyed great respect in Moscow and more than once kept a rebellious Novgorod from the union with Lithuania. When it svyatitelstva and Pskov, is keen to be at particular bishop, he obeyed the will of the lord of Novgorod, who has repeatedly visited the city.
Before his death, my (March 1461), the great Moscow, St Jonah wanted to see in Moscow blessed Archbishop for advice about his successor and to the idea of appointing him to this chair. The humble Archbishop replied: "I am old, my legs are weak, can not fulfill the desires of thine, Father; I'll see you in that life. " He sent his only ordinary consent to the election of the person who will be recognized as a worthy Council. The new Metropolitan Archbishop Theodosius sent Novgorod confirmation guard the flock from the Uniate relations with Gregory. While taking care of his flock, St. Jonah drew on their love caring Otnyuyu deserts. In 1462 he built it stone church in honor of St. Baptist and in the same church - a chapel in honor of St. Onuphrius. The following year, built in the same place a warm stone church St. Nicholas with a fraternal meal. Otnyaya desert zeal became wealthy monastery of St. Archbishop Jonah vow given to them in one of his trips to Moscow, Novgorod built the first temple in the north of Russia in honor of St. Sergius of Radonezh (1463). Taking care of the revival of the traditions of Novgorod ecclesiastical tradition, he called to Novgorod famous composer lives of the saints hieromonk Pachomius Logothete that on the basis of local sources written service and lives of the most famous Novgorod saints and canon prelate Jonah, Metropolitan of Moscow, in his praise. By the time the true beginning of the foundation of the Solovetsky Monastery. Saint Jonah had a lot of help and assistance abode device. Zosima he gave a special blessing to the letter, at which gave (along with secular authorities Novgorod) in possession of the new home of all the Solovetsky Island. After many works of the saint, feeling the approach of his death, he wrote a spiritual, willing to bury his body in Otnenskoy monastery. November 5, 1470, receiving the Holy Mysteries, the saint went to the Lord. To have survived the message of the saint to the Metropolitan Theodosius, written in 1464. The Life of St. also has a mine in the Great-Chetih Metropolitan Macarius for 5 November. In 1453 after the discovery of the relics arhiepis | |
