Бодхисаттва Авалокишватера,
Погрузившись в глубины познания,
Осветил сиянием своей мудрости пять скандх
И узрел, что все они одинаково пусты.
После этого прозрения он преодолел страдания.
Слушай, Шарипутра,
Форма - это пустота, пустота - это форма,
Форма - это ничто иное как пустота,
Пустота - это ничто иное как форма.
То же самое справедливо для чувств,
Восприятий, умственной деятельности и сознания.
Слушай, Шарипутра,
Все дхармы имеют свойства пустоты.
Они не сотворимы и не уничтожимы,
Не загрязнены и не очищены,
Не увеличиваются и не уменьшаются.
Значит, в пустоте
Нет ни формы, ни чувств, ни восприятий,
Ни умственной деятельности, ни сознания.
Нет взаимозависимого происхождения
Нет глаза, нет уха, нет носа,
Нет языка, нет тела, нет ума.
Нет формы, нет звука, нет запаха,
Нет вкуса, нет осязания, нет объектов ума.
Нет сферы элементов, начиная от глаз
И заканчивая сознанием.
И нет его угасания, начиная от неведения
И заканчивая смертью и разложением.
Нет страдания и нет источника страдания,
Нет прекращения страдания
И нет пути прекращения страдания.
Нет мудрости и нет достигнутого.
Поскольку нет достигнутого, то бодхисаттвы,
Опираясь на совершенную мудрость,
Не находят препятствий в своем уме.
Не имея препятствий, они преодолевают страх,
Навеки освобождаются от заблуждений
И достигают истинной нирваны.
Благодаря этой совершенной мудрости,
Все будды минувшего, настоящего и грядущего
Вступают в полное, истинное и всецелое просветление.
Поэтому должно знать, что совершенная мудрость
Выражается непревзойденной мантрой,
Высочайшей мантрой, уничтожающей страдания,
Безупречной и правдивой.
Значит, мантра праджняпарамиты
Должна быть провозглашена. Вот эта мантра:
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha. Bodhisattva Avalokishvatera ,
Plunged into the depths of knowledge,
Lit glow of his wisdom the five aggregates
And saw that all of them are equally empty.
After this insight he has overcome suffering.
Listen, Shariputra ,
Form - is emptiness, emptiness - a form ,
Form - is nothing but emptiness
Void - is nothing more than a form .
The same is true for the senses ,
Perceptions, mental activity and consciousness.
Listen, Shariputra ,
All dharmas are empty properties .
They do not sotvorimy not unichtozhimy ,
Not dirty or clean ,
Do not increase or decrease.
So , in the void
No form, no feeling, no perception,
No mental activity or consciousness.
No interdependent origination
No eyes , no ears, no nose ,
No tongue, no body, no mind .
No form, no sound, no smell ,
No taste, no touch, no object of mind.
No elements of the sphere , from the eye
And finishing consciousness.
And there is his extinction , from ignorance
And ending with death and decay .
No pain and no source of suffering,
No cessation of suffering
And there is no way to end their suffering.
There is no wisdom and no progress .
Since there is no agreement reached, the bodhisattva ,
Relying on perfect wisdom ,
Do not find obstacles in your mind.
Having no obstacles , they overcome fear,
Forever exempt from errors
And reaches the true nirvana.
Thanks to this perfect wisdom ,
All the Buddhas of the past , present and future
Enter into a full, true and fully enlightened.
Therefore, should know that the perfect wisdom
Expressed unsurpassed mantra ,
The highest mantra , devastating suffering
Perfect and true.
Hence, the Prajnaparamita mantra
To be proclaimed . That's the mantra :
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha. | |
