(1)
śrī-rūpa-mañjarī-pada, sei mora sampada,
sei mor bhajana-pūjana
sei mora prāṇa-dhana, sei mora ābharaṇa,
sei mor jīvanera jīvana
(2)
sei mora rasa-nidhi, sei mora vāñchā-siddhi,
sei mor vedera dharama
sei brata, sei tapa, sei mora mantra-japa,
sei mor dharama-karama
(3)
anukūla habe vidhi, se-pade hoibe siddhi,
nirakhibo e dui nayane
se rūpa-mādhurī-rāśi, prāṇa-kuvalaya-śaśi,
praphullita habe niśi-dine
(4)
tuwā adarśana-ahi, garale jāralo dehī,
ciro-dina tāpita jīvana
hā hā rūpa koro doyā, deho more pada-chāyā,
narottama loilo śaraṇa
TRANSLATION
1) The lotus feet of Sri Rupa Manjari are my treasure, my devotional service, and my object of worship. They give my life meaning, and they are the life of my life.
2) They are the perfection of rasa, and they are perfection worthy of attainment. They are the very law of the Vedlc scriptures for me. They are the meaning of all my fasts and penances and my silent uttering of my mantras. They are the basis of religion and activities.
3) By the purifying process of favorable devotional service one will attain perfection and with these two eyes be able to see. His transcendental form is shining like moonlight in my heart, and my heart therefore shines and reciprocates. In other words, the ordinary moon lights up the night, and its shine illuminates other objects; but the moon of the effulgence of the form of Sri Rupa Manjari shines into the heart and makes the heart also shine back to the spiritual sky. This moon shines not only in the nighttime, but day and night.
4) Your absence from my vision is like a dose of strong poison, and I will suffer till the end of my life. Narottama dasa Thakura says: "Please give me your mercy and the shade of your lotus feet." (1)
шри-рупа-Manjari-пада, сеи мора сампада,
сеи мор бхаджана-pūjana
сеи мора прана-дхана, сеи мора ābharaṇa,
сеи мор jīvanera дживана
(2)
сеи мора раса-нидхи, сеи мора Ванша-сиддхи,
сеи мор Vedera dharama
сеи Brata, сеи тапа, сеи мора мантра-джапа,
сеи мор dharama-карама
(3)
анукула хабе видхи, се-паде хоибе сиддхи,
nirakhibo е дуй nayane
се рупа-Мадхури-раши, прана-kuvalaya-Саси,
praphullita хабе Ниси-дине
(4)
Тува adarśana-ахи, garale jāralo дехи,
Чиро-дина tāpita дживана
ХА ХА рупа коро doyā, дехо более пада-Хая,
нароттама LoiLo Сарана
ПЕРЕВОД
1) лотосным стопам Шри Рупы Манджари мое сокровище, мое преданное служение, и мой объект поклонения. Они дают смысл моей жизни, и они жизнь моей жизни.
2) Они являются совершенство расой, и они совершенство достойны достижения. Они являются очень закон писаний Vedlc для меня. Они смысл всех моих постов и покаяний и мой молчаливый произнесении моих мантр. Они являются основой религии и деятельности.
3) По способу очистки благоприятного преданного служения один достигнет совершенства и с этими двумя глазами быть в состоянии видеть. Его трансцендентальная форма сияет, как лунный свет в моем сердце, и поэтому мое сердце светит и взаимностью. Другими словами, обычная луна освещает ночью, и его блеск освещает другие объекты; но луна сиянием форме Шри Рупа Манджари сияет в сердце и заставляет сердце и блеск обратно в духовное небо. Эта луна светит не только в ночное время, но днем и ночью.
4) Ваше отсутствие в моем видении, как доза сильного яда, и я буду страдать до конца моей жизни. Нароттама дас Тхакур говорит: "Пожалуйста, дайте мне вашу милость и тень твоих лотосных стоп». | |
